الخیل و اللیل و البیداء تعرفنی*****و السیف و الرمح و القرطاس و القلم
 
ما هو جدید
 
الصفحات
لسان الطف

مدونة قصائد اهل البیت علیهم السلام

(لغة الطف)

 

مخصصه للقصائد المنبریة و النعی الحسینی

لفته الحموداوی


اللواصق: العرب الی این
اعتذاری

 

تمضی السنین و حول یعگب باثر حول

و تجری الاحداث إن کان النفس جاری

 

مـن مــات ریـتـه لـلعـدن ربنــا ایـطـول

و العـاش یــا جـعـلـه مـلـیک الحـواری

 

فــی نــاس لـو یـبـغـون ایـدیـهـم اتـنـول

و فی ناس مکدورة نفس شروه ساری

 

الـخـادم ابـرکـو الـلـحـــد لــازم ایـجــول

ویـجـول فــیــه الــحـاضـنــاته جــواری

 

ایـنول الـثره مـن کان له جول و الصول

و نـایـل مـعـا ایـضـاً صـبـایه و عــذاری

 

نـاس(ن)عـلیـنـا کـثـــرو گــول مـا گـول

و نـاس(ن)عـلـیـهم سـیـریــنـا ضــواری

 

مـــادام لـلـحـفـره یـخـی یـلـزم انــــزول

للـخـاطـره امـخـشـن اقــدم اعـتــــذاری

 

 

لفته الحموداوی


اللواصق: نبط
عذرا منصتی

 

 

روحی ما تهوی المنصه...

الشاعر السان الشعب...

شعبی هم،حم،دم بچه اعلی السله موش اعلی العنب...

القلم گتله اکتب احنه ابخیر عاند ما کتب...

  بالعجز خلیت طه و بالصدر خلیت حمالة حطب...

و نزلت آیة تبت ایدک و احترگ بیتی و لهب...

و عرگة من الورقه گصه...

 

ملتهین بحاء لو هاء الأسامی...

فرهد البیت الحرامی...

الدنیه ضدنه و احنه ضد ارواحنه و مامش محامی...

و الحچی مدفون نصه...

 

خوفی یتیتم صغیری...

خوفی صوب التهلکه یهرول مصیری...

احچی شی ویدندن بشی آخر آنه اسمع ضمیری...

نعم فوگ الخشبه ماحس عندی فرصه...

 

آنه اخاف من السیاسی...

آنه بین ارکبی راسی...

عندی بالخوف آنه فی قینس رقم کلش قیاسی...

ابساعة الحگ چنی عصه...

 

آنه من اصعد منصه الدنیه اگلگلهه ابدقیقه...

الناس ما تهوی الحقیقه...

و لوحچیت بصوت عالی ابرجلی احس میتین گرصه...

 

روحی ما تهوی المنصه...

 

 

 

 


 لفته الحموداوی

16ربیع الاول1436


اللواصق: الشعر الحر
ابوذیه-قصه

 

توفی والدها،بعد مرور عام من وفاته،کبرت الفتاة،ضاق علیها ثوبها،اتی العید و لم تستطع الوالده شراء ثوب جدید لها،تخاطب والدها قائلتاً:

 

وینک یـالهواک الشان وصیت؟

صرت ماتسمع امنادای وصیت!

گبل لا تمشی چا ویاک وصیت..

اهدومی ایشبن و جسمی سویه

 

 

 

لفته الحموداوی


ابوذیة منثور

مـن طَـشَّو حـمـلـهـا النفل لمّا

و یحن للموت شبه الطفل لُمّا

یشیب اطفالها من ایصول

یـفعل مـا یـعـرف ایـگـول

غارات عـرض مـو طول

یـگیِّـل عـلـی اعـناد ایلول

یخـفگ الـشتل و المشتول

مـن الـمـامش یسوی اتلول

یـسوی الـماخـطر بـعگول

یسوی الماخطر بعگول لمَّا...

یهد بس صدی ادخیلک بالثنیه

 

 

لفته الحموداوی


صراحه

 

صراحه

 

 

بیه کمیة صراحه!

قررت اصبح صریح...

امس مریت بعلینه(ع)...

و بالصحن ضلیت اصیح...

یا امام العدل تدری...؟

سنین صایم ما فطر للیوم جدری...!

 

صاح حیدر(ع)...

 

آنه لو حی...

چا صغت من گُبتی للأیتام یا لفته تراچی.

آنه لو حی...

چا شتلت البسمه فوگ من البواچی.

آنه لو حی...

ماکو چلمة(عوز)لو(ما عندی)تطلع بالمحاچی.

 

أبنی آمال آنه ما آبنی ضریح!

 

 

لفته الحموداوی


نعشگ روح...

قصیدة نعشگ روح

 

 

نعشگ روح ما نعشگ حـلاة اوجوه

صیر ابیض گلب مو ابیض الوجنات

 

گــالـو مــات،الله ایرحمه تذکر گال...

گالـو گــال،مــا گــالو جمــیل المات

 

یعنی الگال تـبـقی و تنسـی الأشکال

رکـز بـالکـلام و غــربــل الچلــمات

 

انته انسان،اضحک عوف طبع الذیب

من یضحک الذیب ایلوی گلب الشاة

 

حگ،تکره،تـحب،بـس لا تــبـین رای

بالـک بـالأکـرهـه اتــبــوح للــشمات

 

صح ارجال احنه و عدنه وهیبه وشان

ونذّوب الصخـر بــالمـعرکه بخــزرات

 

بس ابچلمه حلوه اگلـوب عدنه اتـذوب

عدنه اعیــون یعـمن من سـهم نظـرات

 

الیــدور بـیــاض ایــعــاشــر الصـابـون!

احـنـه انــریـد وادم بـیـهـه ریـحـة ذات.

 

حـلو اشــکــال رایــد لو حلاة اطباع؟!

هـسه اخـتـار تــسـجـد لله لــو لـلـ لات...

 

قـل،اشـهــد ان البیـض بـیـض اگلـوب.

موش اخـدود بـیـض و ســود بالنیّات

 

 

 

لفته الحموداوی


اللواصق: عمودی
الی المرشح الحبیب2

الی المرشح الحبیب2

 

انرید واحد أبی..

یسأل المرَّه شیبی؟

ایلبس الیجنه عبی!

مو یکشف الشیله.

 

 

لفته الحموداوی


راء_نون...

 

راء_نون...

و البیناتهم ملعون!

 

نون_ راء...

نزلنه للأرض کله بسبب حواء!

 

گالت...

گال:امرچ،راح...

تتنسه الحبیبه چانت بتفاح!

وین الوجعلنا الراء قوَّامون؟!.

 

گالت روح،مانغرگ،حلیلة نوح...

وین الوجعلنا البینهم رحمه و مودة و گالو ایظلون؟!

 

عیشَة نوط!

کل چلمة کره بالوجه ضربة صوط.

مسکین شتحمل لوط...!

وین الولباسن لکم یا ساهون؟!

 

وحده عندهه احد اویه احد!

وحدهه لم یمسسه احد...

صارت ام.

عندی کوم من السوالف،کون اضم!

 

کیدهن واید عظیم!

منهن ایخاف الرجیم.

وخلقنا لکم من انفسکم ازواجا

(صدق الله العظیم)

نفسی یا ربی بریِّه.

صلحه ما تکذب علیِّه.

ایجوز مخلوقات من ماء او حمیم!

 

الطیبات للطیبون.

الفاسقات للفاسقون.

کون گایل الله هیچ:

قد بلینا الراء بالمخلوقِ نون!

 

قاف_لام

الصوت عوره،ما علینه...

لمسة المعصم حرام...

من احب النون وافاه الجنون.

 

 

 

لفته الحموداوی

22صفر1437


شخبطه

 

احدیثه ومکحله الجفن.

عالراح و الراجع تحن!

الخجل مبعوث بسفر..

و الشال یدفع بالشعر!

ومونسه شبان النزل.

 

أنَّن و لبست شیله !

و بالعین ماکو اکحیله.

الثوب شابگ عالارض.

الستر یم الله فرض..

(ایجوز عین الله تزل)!

 

 

 

 

لفته الحموداوی


الی مرشحنا الحبیب

الی المرشح الحبیب:

 

انرید واحد یصُح...

یچسی اللیالی صبح.

بعدانه یشتل جرح.

ویعدِّل المیله!

 

 

 

لفته الحموداوی


اللواصق: العرب الی این
نبط(غزل)

 

تعلم

 

 

و الله تعــلم یـا ولـف کـم انا اغـلیک

میر بخـفوگک حگـد عامی عیونـک

 

مهفی غلاک و دوم یا زین شاریک

إن خانتک حتی الهواجس مخونک

 

یا هیهـ گلبی لـو تـمر بَه مطـاریـک

إن نـاداه ودَّک لَبَّـه گـلـبـی یعونک

 

لـبـیـه گـلـبٍ داعـبـتـه دعـــاویــک

یـا کـره وجـهٍ اضـحکـته شـجونک

 

سبحـان ربـی کـم بـقی فی معانیک

قوس الحواجب والنشب فی جفونک

 

ول یا عذول التسعی للذل مساعیک

یـارخوم داعـی ربـنــا لــا یـصونک

 

یا الله یا مغطی البشر من معاطیک

وصـیـه یـعـطی مـا بـغو لو یجونک

 

یا سعود صحصح لا یأس بنا الدیک

زهـب الخوادی الجاسره ثم معونک

 

گم خلنه نسری لا تناشد و مادریک

جایز نلحگ بـالسـروا لـو بدونـک؟

 

 حتی اناغی صویحبی خیی انا بغیک

کلک علی بعضک صحاک وجنونک

 

 

لفته الحیی قاسم الحموداوی

14/1/94

الجمعه


اللواصق: نبط
 

 

یوم مبارک علی جمیع المسلمین،زواج الرسول الأکرم و نبی الأمه(ص)مع طیبة القلب و الذکر السیدة خدیجه(س)(کل عام و انتم بالف خیر).

 

 

بـجـهـنـم یـوم کـامــل طَـفَّـو الـنـار

و صوت الفرح متصاعد ضجیجه

 

اهل الجـنه تـنشد عـالجری و صـار

و کل صاحب غـده یسـأل صدیجـه

 

علی اهل الارض وَکَّر خیر مـاطـار

و رحمـه ادخـلت بـگبـور العـتـیجه

 

ساعـه و صـوت مِخبِر بـالفـلک دار

مُحَمَّدنَه(ص)تزوج وی خدیجه(س)

 

 

 

لفته الحموداوی

10ربیع الاول1437


ابوذیة من الصمیم

خرس،اصمَخ،امگَرَّم مِنَّ أخی تاه...

ابـدرب ویـنـاب بـاگـو مِـنَّ أخَـیـتـه.

فِـزَّعـلـی و مـا تـعـذَّر  مِـن نِخـیتِه

و ثـلاث مـن اخـوتی هَـدَّو عـلیه.

 

 

لفته الحموداوی


اللواصق: ابوذیات
الی محمد(ص)

 

سهم الهواجس سرح...

و الگوس وتره انسحب.

 

سدد،رما،ما خطه...

لو خاطی چا ما تعب!

 

وصف الرأیته صعب.

الأصعب،علیَّ صعب!

 

حاولت اوصف النبی...

بس شیوصف العجب!

 

خایف اخل بالوصف...

ینزل علیَّ غضب.

 

ما یغضب ادری النبی.

بس ادری انا عنده رب...

 

الیَّ یزعل النبی(ص)...

ایعد لَه ذاتَ اللهب.

 

 

ایجازی مثل ما جزه...

ذیچ الی حملة حطب.

 

ما یربح ادری ابد...

چی ما غنا ما کسب.

 

واحد محمد(ص)،حرت!؟

لولا محمد(ص) شعب!؟

 

بکل بیت منه اسم...

کل قلم بسمه کتب.

 

لجله جزانه العدم.

للخلقه چان السبب.

 

من طین ادری نخلق...

بس بسمه لمعة ذهب!

 

عدوانه ما ذمته...

حباه من هب و دب.

 

 

اللاح و المو،هوی....

شخصک خلاف العنب.

 

الأمه ما سمته...

بسمک محمد ذنب.

 

الحبه شیخ افتخر...

الباری الک وجه حب.

 

المای اذا ینتخی...

بجاهک لظا چانه شب!

 

اسمک محمد(ص) بقی...

و الغیر اسمه انشطب.

 

 

 

 لفته الحموداوی

 

 

 

 


الهی...

 

الهی...

اله الغاشیه و الطور...اله الکُم اله الغور...

احبنه و یحب غیری...و گلتله ارجاک ثم ارجاک گال اشبیک مو مجبور؟!

بس معذور...

اذا من حسن وجهه اتغار حتی الحور...

قسم بالخُنَس الکُنس کواعب بالجنان اهوای رادن منِّه وهلة نور...

اذا بسمه النبی اسرافیل بالمحشر صدح بالصور...

عَبَس ثم تولی ثم مات النور...

و الجبال سیرت و النجوم انکدرت و البحار سجرت...

هیچ احس بیه یصیر من وجه خلِّی یدور...

المیت روحه اترد لون من ضی حبیبی اشوای یسطع عالقبور...

غاب عن عینی ثوانی و رتلت یاسین وحصیت النذور...

حالی چن حال الروافض من تئن اعلی الظهور...

 

 

 

 

لفته الحیی قاسم الحموداوی

13صفر1436


اللواصق: الشعر الحر
ابوذیه2

 

-الی من لم یصن العلاقة الأخویه:

 

حـبـل الـصبـر گیـدنی من انفاک

حـلـیب امـک اطـلعَنَّـه من انفاک

لجلی الناس تحترمک من انفاک

و عـصاتک تنکسر تصفه بهبیه

 

 

 

2-ثنائاً لله علی مد ید العون لی :

 

بستر رشنی یربی ارجوک بالریش

بَر صـبری تـعرفـه الـنـاس بالریش

العَـلَی یرمون الـف وتطیـح بالریش

و یـســألـون و اگــول الله الـتـچـیـه

 

 

 

لفته الحموداوی


اللواصق: ابوذیات
زهیری2

مـا وَلِّـه غیـرک مُحِب گـلـبی عـلی لا وَلَک

صح غیره گتـله ولـک لا نَب علـی لا  وِلَک

چم سِر الک ضم  وِلَک چم فَم ولک لا وَّلَک

جـازیـتـه بَـردَه الــجــزه دَر الــحـجـر یابه دَر

مــیَــسَّر و الـف یـا هـلا لحظه عـلـی یابه دِر

ویــاک اخــذت الـگــلب،رد الــگـلب یابه دُر

مــا حــسَّبِت لـلــغرب تــصــفه ملک لا ولک

 

لفته الحموداوی

 


اللواصق: زهیری
یا دین؟

 

یا دین؟

 

 

عن یا دین تحچیلی ترید الحین؟

عن یا دین؟

عن الـ إس،یعنی اصمت لو علی الگول و تفضل یا بعد هالعین...

عن یا دین؟

 

عن لام الدرع تحچیلی لو عاللام نفسه و صاربوذی و ضیَّع الدالین؟

لو عالسام روحه و باعهه ابسوگ الغنی ابفلسین؟

عن یا دین؟

 

إس یا لام لا تحچی،دِ خَل صدری تخرگه اسهامهم یا لام معذورین...

باعونی بلاش اعضای بارض الدین...

قهری اعلی البلاش الماشبعهم زین...

عن یا دین؟

 

إس...

لام،اشجرالک عوف طروی الثار...

بالصدفه اسعروهه النار...

بالصدفه انقتل کرار...

بالصدفه انسبت نسوان...

و الله مو قصدهم چان...

ما رادور یموت احسین!

هسه احچیلی عن یا دین،تحچیلی ترید الحین؟

 

 

 

لفته الحموداوی

1435

 

 

*اللام:الدرع

*اس:اصمت

 



الـ

 

(الـ)

 

 

الشیـله الـ بس شغلهه تغطی شعر الراس

اقـمـاش بـلا نـفـع مـا تنحسـب شـیله

 

الچـیـلـه الـما تـثـور بـیـوم ردم الماو

ابراس الشدهه الک لازم تحـط چیله

 

العیله اعلی التدرچه وداعتک منگود

العیله العالـیدرچـک تنـحســب عیـله

 

الـ لیله بـسهر یگضـی الـک و آهات

لــازم لـو یــون اتــونـلَّـه الــف لیـله

 

ابحیله الذیب عایش خایف من اللیث

لیش الما یخاف ایعیش یالحیله

 

الحیله اعلی اخوته و ملگاه للعدوان

لا یسلم عسی کون انهدم حیله

 

المیله من الرفاگه اغفرهه مره و شوف

لـو عــادوهــا یـعـنـی امــراد مـو مـیـله

 

القیله ایجوز تعدل مره الک و القال

بـس مــرات تــهــدم چــلــمـة الـقیله

 

الخـیله اتـغـیر عالباطل شبیه الریح

شـبـه الـریـح یـخـسر بالـبطل خیله

 

العیله الما تضم اسرارهه اعلی ایناب

بـیـهه ایـنـاب تـحـکـم هـای مـو عیله

 

الـچیله الـبیهه چـایل معـصم الشیطـان

زایـد بـیـهـه نـاگـص تلـگه هـل چـیله

 

الشیله المن زعل ما بیهه رده اتصیر

الـیـرد بـالـمـسـامـح شـلـه بـالـشـیـله

 

 

لفته الحموداوی

5جمادی الأول1436

 


اللواصق: العرب الی این
شهداء بیت الله الحرام

الی شهداء حج بیت الله الحرام:

 

هنیالک،مُحَّمَد(ص)یحضر التشییع

و تـمنَّت موتتـک کـل اهـل الگـبور

 خـلـیـل الله الیگلـک حـجکم مقبول

و اهل الجنة تهتـف سعیکم مشکور

 

لفته الحموداوی


اللواصق: العرب الی این
عید الاضحی

 

عید اضحی مبارک علی جمیع المسلمین

 

 

لا تنحر الشاة انـحر اذنوب البیک

و جـدد انـسـانیـتک بـعید الضحی

گـول الله ایـگول لـو گال الرسول

عوف گول انیوتن و نیچه و جحا

 

2

 

الـیـغـفـا یـم ایتـام یـدخـل للـجـنان

أسرع مـن الـحـدر بـیـت الله غـفـا

الیسـعی بیـن ایـتام ونـطاهم معون

أشرف من الیسعی بالمروه و صفا

 

 

لفته الحموداوی

ذو الحجة 1436


اللواصق: العرب الی این
شعراه(منثوره)

 

النـظـر مـن شع جبـینه بـلیل شعراه

همت من هب نسیم و طار  شعراه

"ولفــی افتَر"

"عَـلَـی گَـدَّر"

"سـهـم سطَّر"

"شِـبِـر شَـبَّر"

"فـلــا حــذَّر"

"رمه و گَنطَر"

"إجِّـه إتـعـذَّر"

"بِچِه و جَـبَّر"

"غدیت أشعَر"

غـدیت أشـعر وَگِل للنـاس شعراه

"وَگِـلـهُـم دَزِّه بـیـد افـلان لـیـه"

 

 

لفته الحموداوی


اللواصق: ابوذیات
اید بید

 

قصیدة اید بید-لفته الحموداوی

اید بید...

الدنیه حلوه...

بین حین و حین ننسه المستحی و معنی الستر...

 

اچفوف تنمد عالنهد

وشفاف عالخد تنطبع

و الزیج یهدَل و الشعر مرات ینزل عالمتن ونگول توبه و کل ذنبنه ینغفر...

 

ااااالله من زیجک هِدَل

                                      و الثوب ما کضّا المتن                 

و الخیط لاله بلا خجل و انهود صاحن للنظر وعیون دارن عالصدر...

 

اللیل نگضی بالسهر

باچر شَگِلِّه و شلبس و شحچیله وِنَّوُّم حلمنه ونسهر الحد الفجر...

 

الساعه خجلت من کثر ما عینی تبری(آ)الرگصة امتون العقارب

و آنه احس بکل دقیقه بیه واهس ینتحر...

 

من عَلَی تجبل احس بس انته اشوفک

کلشی مامش

یمنه محد

لاتگلی ننشهر...


نخجل من الشفه بالشفه اتلاگه و نلگه للشایف عذر...


الجنه شبرین اعلی صدرک تبعد و بین الصراطین الورد فوگ العبرهن یِنِّثر...

بیه واهس رشفة المرضع لون شفت الشفایف و النهد رافع رگبته ایصیح مارید اندثر...


اید بید...

الدنیه حلوه...

بین حین و حین ننسه المستحی و معنی الستر...

 

 

 

لفته الحیی قاسم الحموداوی

14ربیع الأول1436


اللواصق: الشعر الحر
نام

 

مقطوعة للطفل السوری الغریق البالغ ثلاثة سنوات(ایلان) الهارب من الحیاة لأحضان الموت خشیة من یدَّعون انهم خلفاء الله علی الأرض!

الطفل السوری الغریق ایلان الکردی

نـام یُـمَّـا وداعـة الله الـدنـیـه مـا تـسـوه سـهـر

طفی نور عیون عمرک وگعد بحضن الضلام

 

مچفی نایم لیش یُمَّا؟ارجـوک نام اعلی الظهر

الـذبج جـایِز یَ یُمَّا و نـومة الـمـچـفی حرام!

 

الرَمُّل خاف إیأذِّی وجهک،مالحَه چفوف البحر

الوجه مِسحَه بمای عینک وغلق ابواب الکلام

 

موج،صوتک حیل عالی و إبنی من صوتک طفر

روح انته امودَّع بالله و مُحَمَّد وآنه اوصُّلِه السلام

 

عالأقل مـو مـثـل الأصـغر(ع)انـتـه خلُّـولَـک نحر

ذاک ظـامـی و انـته شـابع مـای بس ناگص سِهام

 

نـام یُمَّا الـدنیـه زهـوه و سـاعـه ویـغـیـب الـگـمر

نـام لا یطـلــع نــهـارک یُـمَّـا بـالله ارجـوک نـام

 

 

لفته الحموداوی

 


اللواصق: العرب الی این
ابوذیه-بیتآه

بـنـیت مـن الـهـجر بجفاک بیتآه

و صرت مثل العَلِی مهدوم بیتآه

انـا ابـگـلـبـی دخـل خـیّـال بیتآه

شـجـاک و مـا تهـت نـص یـوم

3*بی تآه

 

لفته الحموداوی


اللواصق: ابوذیات
ساعة افراگک سنه

ساعة افراگک سنه

بین هسه و باچر ایشیب طفل


نشغَة المُغرَم غِنه

الدمعه للعاشگ هویِّه

المابچه تزویر عینه و مو اصل


احنه ما یخلَص دمعنه

مبچه میَّت عام دمعات الوشل


احنه لو خلص دمعنه

نشلع العین و جفنهه و نشتل الدمعه شتل


الیحب اهوای عالیهوی یلح

انته غیمه و عینی تنطر جیتک امناطر فلح

العاشگ المجروح یرضا بچمله من ولفه ولو بیهه ملح

گبل جیتک چان کل مشیی مَرِح

الله عنی ابمحکم اکتابه عِنِه

و هسه لا...

گمت من چلمة اشلونک انجرح!

لو ترد وبعمری ساعه اوداعتک ساعة هنه

ساعة افراگک سنه.

 

لفته الحموداوی


اللواصق: الشعر الحر
مشتاق لک

 

الشعر الشعبی الأهوازی

مشتاق لک


شوق الکحل للعین بوجوه الخجل

شوق الشفایف للشفه بساعة زعل

شوق المـگوطِر خِلِّه لِچلَم الغَزل

 

شوق المشط لمن یشم طرف الزلف

شوق اول احچایـة غزل لأول ولف

شوق الـغریـب الیلگه بالوادم عرف

 

شوق الشراع المنبرم لأرض الهوا

شوق الوحـید الـمختلی الچلمة سوه

شوق العـیون الــعمیه لِچلَم الضوه

 

شوق اول احچایات حب و اول همس

شوق الگمر لمــصافح اچفوف الشمس

شوق الغریـــج الکل مراده ایرد امس

 

شوق الندی البلگیض حـن اعلی الورد

مشــتاق لــک حــاول لــجــل عینی ترد

مشتاق تحچی اعلی الجمع عوف الفرد

 

 


لفته الحموداوی

22صفر 1436


اللواصق: الشعر الحر
عندی ام

 

الشعر الشعبی الأهوازی

عندی ام

لو عصرت الحنظل بدیهه من حلات اچفوهه اینگط شهد

عندی ام

طــاریــهــه مـن مـر عــالشرف مــرتین گــاملهـــه و گعد

عندی ام

تجــلس عـــلی اکـــتار الـــبتــول لــو وصــل یـــوم الوعد

عندی ام

مرکاضهه اویــه ارکــاض ابــوی لو علــــی الــعدوان هد

عندی ام

السـانهه امنسَّف کلــام و مــا تــعوف الــقــل هـــو الله احد

عندی ام

لو کلشی مامش ما یجیس العوز بیهه و ترخی اچفوف المدد

عندی ام

احدود حـطت لــلنفس محَّد جبـــرهه و ما خطت للیوم حد

عندی ام

لــو دنــیــه صـــارت ضـــد ابـــوی، تــنگلب للـــدنیه سـد

عندی ام

الکــون دنــگ بـــاس ادیهـــه و گلـــه الله اســــجد سـجد

عندی ام

صـیوان عـفــه و رفــه عــالی امــونِّه و ومــوگه ابــوتدد

عندی ام

لـو هـلـهـلت بـالــوید لــو حیــهم تنـخت حتی المثلم حصد

عندی ام

چلمتهه نشاب اتحذرَّ گوس فمهه اسهام لا یرمیهه برده بلاسدد

عندی ام

خطـار لـو یـونه اتـوانه ابـوجهه ابوی و تگره بعیونه العدد

عندی ام

لو گلهه یما اشلون یومچ حـتـی لـو ثکـله تـنب یوم السعد

عندی ام

الخـیر وکـر وی دعاها اعـلـی الـجـدر و الـکـَف شــرد

عندی ام

لو گالت الله اویاک یما اویای احس الله ایتمشه و یفگس اعیون الحسد

عندی ام

مامن مثلهه الکون و الحبهه و یضدهه ابطیب التملکه شهد

 

 

لفته الحموداوی

ربیع الثانی 1436


اللواصق: الشعر الحر
التصفیق و التصفیع!

 

بسم الرحیم المحمود

 


التصفیق و التصفیع!

 

فی مجتمعنا العربی الأهوازی عادةً اذا سمع احدنا دوی التصفیق له اخذ بالتجدیف بعکس مجری المیاه تعمداً حتی یصبح من المشاهیر مع الکثیر من الأسف کما قال البهلول لأبنه اذا اردت ان تصبح من ذوات السمعة اعمل سیئاً او فضلاً کبیرا ففی الحالتین تصبح من مشاهیر زمانک.

کما الحال مع اختنا الحبیبة "اخلاص طعمه سواری" فی مقالها الذی ظهر علی موقع تراث العرب و للأسف بدل التمجید المستحق للثقافة العربیة اخذت تتردی رداء الکمال کما الغیر و تتهجأ بالتقالید العربیة الموروثه فی مجتمعنا العربی الأصیل الذی جلَّ ما فیه نابع من الشریعة الأسلامیة الحمیده.

 

المقال یدور حول حضور الأب و الأخ(الذکور)فی زفاف ابنتهما.

 

رداً علی اختی الحبیبة اخلاص ففی مجتمعنا العربی "البداوة" لا تعنی الهمجیة بل تعنی السکن فی البادیة و لا یعنی التمدن الثقافة بل یعنی الأقتطان فی المدن بدلاً عن البادیة کما فی اللغة الرومانیة Cities""تعنی المدینة و المدن هی اماکن السکن الأجتماعی و لا تعنی الأرتقاء الثقافی الأجتماعی بل تعنی الأرتقاء المادی المحسوس فی المدن ویعلم الله ان کنتِ تعنی بکلامک"الحضارة"و هی وجهة النظر فی الحیاة ففی الحضارة الأروبیة المراة تعنی لهم الکائن الجمیل و استعماله للمتعة و فی الحضارة الأسلامیة المراة هی العرض و یجب ان یصان.

اما عدم حضور الأب و الأخ فی زفاف ابنتهما فی مجتمعنا العربی الأصیل لا یعنی الکره لها ابداً و الکل یعلم بأن بعد الزفاف بسبعة ایام اهل الزوج یقوموا بتقدیم ولیمة لأهل العروس و ذویها من عمامها و خوالها و یقدموا لها بحضورهم الهدایا و یبارکوا لها و بعد ذلک تکون الولیمة فی بیت اهل العروس و بذلک یتبین لنا ان کلامک یخلوا من النصح بالتعدیل فی الأمر و یحث علی البغض و الکره بین البنت و اهلها و الله یعلم ما فی الصدور و کما قال الرسول صلی الله علیه و علی آله و صحبه و سلَّم:

(الفتنة نائمة لعن الله من ایقظها)

فلسفة عدم حضور الأب و الأخ فی حفل الزفاف لأبنتهما لیس بداعی الخجل بل یعنوا بعدم حضورهم انک ایتها البنت او الأخت دخلت الی بیت آخر و استندتی برعیل آخر عنا من الأن فآمنی و تیقنی و استندی و تمجدی بهم کما بنا معهم و قد قال الله فی محکم کتابه:

(و جعلنا بینکم مودة و رحمة)

(و جعلـنا بـیـنکم میثاقا غلیظا)

و لا خوف علیها و لکن لشد الأزر و اعطاء الهدیة و المعونة و التبریک یجب الحذو علی الأب و الأخ لیس الّآ.

 

 

 

لفته الحموداوی


اللواصق: العرب الی این